DATOS MONOGRAFICOS DE STA. MARIA PETAPA, OAX. 1988.

Comparto este documento sin ninguna modificación, tal y como fue elaborado por el Comité que participó en la restauración del templo de Petapa, Oax., en 1988. 

DATOS MONOGRAFICOS DE STA. MA. PETAPA, OAX. 1988 INTRODUCCION CONTENIDO INTRODUCCION I HA SIDO RESTAURADA LA PARROQUIA DE SANTA MA. PETAPA, OAX. II UNA CELEBRACION A LOS CUATRO VIENTOS MBEE – TAPA. III NUEVA CASA PARROQUIAL EN SANTA MA. PETAPA IIII INAGURACION DE LA NUEVA CASA PARROQUIAL. SANTA MA. PETAPA, AGOSTO DE 1988 POR EL COMITÉ PRORESTAURACION DE LA PARROQUIA DE SANTA MA. PETAPA, OAX. HONORIO MARTINEZ VAZQUEZ JULIAN CRUZ IVERA PRESIDENTE TESORERO 1 HA SIDO RESTAURADA LA PARROQUIA DE SANTA MARIA PETAPA, OAXACA Este reporte fue publicado en el periódico nacional Excelsior el día 6 de julio de 1988 por la famosa periodista GUADALUPE APPENDINI. + El párroco y los Feligreses Contribuyeron + Existen Comunidades de Mixes y Zoques + Quitaron 300 Toneladas de peso a la Bóveda Se restauro la parroquia de Santa María, Petapa, Oaxaca antigua misión de Los dominicos en esas tierras indígenas y el próximo lo será la bendición solemne De esta iglesia. El párroco Fray Martin A. Hernández Sandoval, O.P. formo un comité con Personas del pueblo donde tomaron parte los señores Honorio Martínez Vásquez Y Julián Cruz Rivera, y se realizó esta restauración en la antigua iglesia, la más Grande del Istmo de Tehuantepec. Fue un gran acontecimiento en el pueblo donde aun existen comunidades De Mixes y Zoques; cada grupo con su cultura, lengua y costumbres propias, Pero, todos contribuyen a la reconstrucción de la iglesia de Santa María. Según el Párroco Hernández Sandoval se quitó más de trecientas Toneladas de peso de las bóvedas para aligerar un poco el peso de estas, que en Algunas partes son de cuatro metros de espesor. Se taparon las grietas que los Últimos temblores habían causado por todo el edificio. Se rescataron cuatro Hermosos retablos y se colocaron en su lugar original. Se remozo toda la iglesia Y se colocaron instalaciones ocultas de luz y sonido.2 Creemos que esta monumental obra es la manifestación que un pueblo Motivado es capaz de hacer obras grandes. Los jóvenes y grandes se unieron, se Han hecho rifas y fiestas todo con un ideal. Salvar del abandono un monumento Colonial. Económicamente han colaborado los católicos alemanes por medio de Advenir nos han respaldado para lograr terminar nuestra obra. El 10 de julio, el padre provincial de los dominicos de la ciudad de México, Fray Laudelino Cueto O.P. acompañara al señor obispo Arturo Lona Reyes, de Tehuantepec, en la bendición e inauguración de estas obras. Dijo que Santa María Petapa. Poblado Istmeño es un pueblo alegre que Conserva sus raíces y en el todos colaboran para una causa justa. Agrego el sacerdote: Mucho antes de que México fuera conquistado por los españoles y en medio De una exuberante vegetación ya existía una pequeña tribu zapoteca establecida En un pueblo cuyo nombre era Petapa, que en lengua zapoteca quiere decir “a los Cuatro vientos” (mbee_viento; tapa – cuatro mbee tapa – (a los cuatro vientos). PETAPA LUGAR PRINCIPAL Este pueblo se localiza, al lado norte del Istmo de Tehuantepec, OAXACA. A la llegada de los primeros misioneros dominicos al Istmo: encontraron como Población más importante a Petapa, iniciando de inmediato la construcción de un Majestuoso templo a la Virgen María. 3 Con bastante precisión decimos que Petapa fue la población más importante del Istmo por lo que demuestra su templo el más grande y completo de estos lugares Istmeños. Su estructura precolonial, sus artísticos retablos y su mismo archivo Parroquial que guarda libros de bautismos del siglo XVI nos hablan de su Antigüedad. En medio de vida de los primeros Petapas fue la caza siembra de maíz y el Tejido de su propia vestimenta. Nótese que en la rivera a un encontramos pilas Donde se preparan las tintas para este fin. Algunos se dedicaban al comercio, Siendo la ciudad de OAXACA el único centro comercial y de donde efectuaban Viajes muy pesados pues tenían que hacerlos a pie y cargando su venta y compra Esta situación precaria fue aliviada con la llegada de los misioneros en el año 1529, fecha en que conocieron el burro animal de carga. No podemos precisar el número de hectáreas que poseía Petapa en sus Tiempos, pero si haremos mención de sus colindancias primitivas. A si por el sur Limitaba con Asunción Ixtaltepec y Santa María Chimalapa. Con el norte con San juan Guichicovi. Por el este limitado por el Rio del Corte que le sirve de lindero Y que desemboca en el Papaloapan, por el oeste limita con San Juan Mazatlán y Santa María Guienagati. En el año de 1822 una familia llegada de lanchiguiri Oaxaca, se establece al lado poniente de Petapa, previa solicitud de una pequeña Extensión de terreno para trabajar los que les Fue concedido sin ninguna dificultad Por parte de Petapa. Pasaron los tiempos y esa familia fue en aumento hasta formar Una pequeña ranchería y más tarde un pueblo, el que se le dio el nombre de Santo Domingo de Guzman en honor a la imagen del fundador de los Dominicos que estos Los habían llevado para su veneración. 4 TRABAJARON HASTA MORIR SU AMO En 1856, un Yanqui llamado Julián Maqueo rico ganadero, solicita otra Extensión de terreno para formar un rancho trayendo como caporales a unos Negros con su familia. Estos negros trabajaron hasta la muerte de su amo. Pero Siendo su familia tan numerosa por este tiempo, decidieron formar o fundar un barrio. Poco después, y a medida que se les fue catequizando tuvieron necesidad de una imagen para bendecirla. A si es como venia de Petapa la Virgen de la Soledad, primero en calidad de préstamo, hasta que un tiempo después les fue Donada definitivamente. A esto se debe la existencia del poblado del Barrio de la Soledad, a unos dos Kilómetros de Petapa. A estos tres pueblos se refiere el abate Brasseur como los que componían La ciudad de Petapa. Actualmente tres municipios independientes entre si pero Con serios problemas entre ellos a causa de los limites de tierra, pero formando En lo religioso una sola parroquia al frente, de la cual desde 1962, están los Padres dominicos ya que estos frailes tuvieron que dejar Petapa a fines del siglo (1881). Con el regreso de los dominicos en octubre de 1962, inicia la Reconstrucción de la monumental Iglesia de Petapa. Al mismo tiempo que se Evangeliza y se construye la comunidad viva de los creyentes, estos toman Conciencia del rico patrimonio que sus antepasados les heredaron y que ahora Hay que conservar como reliquias que nos hablan de un pasado glorioso y nos Invitan a trabajar por un futuro mejor. 5 UNA CELEBRACION A LOS CUATRO VIENTOS PETAPA: 25 años del regreso de los dominicos El día 6 de octubre de 1962, después de 77 años de haber salido de Petapa Oaxaca, el ultimo dominico Fray Luis Velasco regresaron nuestros frailes a Hacerse cargo de la parroquia de Santa María Petapa, Fray Alfredo Alvares y poco Después Fray José Chávez, fueron nuestros primeros hermanos que regresaron a La diócesis de Tehuantepec, tierra evangelizada, como todo el actual Estado de Oaxaca, por nuestros frailes. Coincidiendo con la presencia de todos aquellos dominicos y dominicas que Se reúnen periódicamente en el encuentro de pastoral rural, se celebro el pasado 23 de noviembre, este aniversario del retorno de los dominicos en una fiesta que Hizo honor al nombre de Petapa. Etimológicamente Petapa significa “Cuatro Vientos”, des zapoteco Mbee = viento y tapa = Cuatro. Y así fue la celebración Una fiesta a los cuatro vientos. Teniendo como marco el valle hundido y los y los Cerros que circundan el templo parroquial, se celebró una solemne Eucaristía Presidida por Monseñor Jesús Clemente Alba Palacios, antiguo Obispo de Tehuantepec quien recibió a los dominicos que regresaron a Petapa hace 25 años Además de todos los frailes presentes concelebro un buen número de la diócesis. La imagen de la virgen de la Asunción, Patrona de la Parroquia, fue conducida Desde el templo hasta de bajo del arco del atrio donde se celebró la Eucaristía. Guapas jóvenes tehuanas llevaron a la virgen con la banda de guerra de lagunas Durante el ofertorio se presentaron danzas mijes que pusieron una nota del Espíritu indígena lleno de sensibilidad y belleza. Durante la homilía se hizo Memoria de la presencia de todos aquellos que han pasado por esta parroquia 6 Y se oró por ellos: diez y seis dominicos han pasado a esta parroquia estos 25 años Fray Alfredo Álvarez, Fray José Chávez, Fray Pedro Le saca, Fray Nicolas Castellanos, Fray Marcos González, Fray Vicente Visal, Fray Álvaro Montes de Oca, Fray Vernor Rojas, Fray Jacinto Chaubette, Fray Pablo Iribarren, Fray Javier Echeverría, Fray Marino Echévarri, Fray Constantino Gómez Uría, y Fray Martin Hernández Sandoval. Terminada la Eucaristía se siguió la celebración con una fiesta en la que el grupo Folclórico de la parroquia presento bellos bailes de Jalisco, Tabasco y Veracruz y también hubo poesías y amenización de un conjunto musical. Se brindó el aplauso a cada uno de los hermanos que han trabajado en Petapa de Parte de la numerosa asistencia de parroquias de las diversas comunidades. A continuación, se sirvió una cena suculenta a todos los asistentes y el Padre provincial, Fray Laudelino Cuetos Varela O.P. partió un enorme pastel de Las bodas de plata. Siguió la fiesta con un baile popular que termino en las Primeras horas de la mañana. Durante la celebración reino un clima de alegría y fraternidad y se hizo Votos para la continuidad en el trabajo pastoral en esta tierra llena de tradición. Copia sacada del Boletín Provincial No. 25 de 1988 7 NUEVA CASA PARROQUIAL EN SANTA MARIA PETAPA El 26 de octubre de 1963, un año después del regreso de los dominicos a Petapa, El municipio les concedió el solar de la antigua presidencia municipal y primera Escuela del pueblo. Esta concesión fue gratuita considerando los proyectos que Los dominicos presentaron al municipio, como es el de construir un salón Parroquial para reunión de la comunidad, clases, cursos de catequistas, cine, Teatro y otras actividades benéficas a Petapa. Aprovechando los antiguos muros, Fray Alfredo Álvarez y Fray Nicolás Castellanos Dieron forma y techaron un enorme salón que se ha utilizado durante estos 25 años En las actividades ya descritas. Cabe mencionar que a pesar de las incomodidades Este ha sido el lugar preferido por la diócesis de Tehuantepec para los ejercicios Anuales del presbiterio y de comunidades de religiosos y religiosas. No hay que Olvidar que Petapa tiene el clima más benigno de esta región Istmeña. En 1986, por acuerdo del padre Marín Hernández Sandoval, se formo un comité, Donde, participaron los señores Honorio Martínez Vázquez y Julián Cruz Rivera, Y ase iniciaron las obras dentro del mismo salón, con el fin de hacer habitaciones más cómodas y se ponían los cimientos de lo que es ahora la nueva casa “Santa María” Cuenta precioso claustro. La realización de estas obras materiales Fue posible con la ayuda de solidaridad de nuestro amigo el Obispo Emil L. Sthele Y de Advenía. 8 El 10 de julio pasado, dentro del marco del año mariano se tuvo la bendición Solemne de esta obra dedicada a la Sra. Virgen en su nombre tan teológico y Popular en estas antiguas misiones dominicanas del sur “SANTA MARIA” fue una Fiesta verdaderamente Istmeña a la que asistió el padre provincial Fray Laudelino Cuetos y el procurador Fray Guillermo Rivera. Copia sacada del Boletín Provincial No. 27 de 1988 9 PALABRAS PRONUNCIADAS POR EL SEÑOR JULIAN CRUZ RIVERA EL DIA DE LA INAGURACION DE LA NUEVA CASA PARROQUIAL DE SANTA MARIA A PETAPA OAX. QUERIDOS HERMANOS: Para nosotros es una satisfacción, tener la presencia de ustedes, en este acto Significativo, en donde tenemos la asistencia, del reverendo padre Provincial, LAUDELINO CUETOS y otros representantes de la iglesia católica, que vienen Acompañarnos en este momento, en que convergen dos importantes Acontecimientos, la inauguración de la nueva casa parroquial y la despedida del Padre Martin, de esta parroquia, tenemos también la presencia del Ing. Juan Oviedo, que su carácter de super intendente de la fabrica de cemento la Cruz Azul De lagunas, ha contribuido en forma sistemática; para que esta obra llegara a su Feliz término. Este proyecto fue elaborado por el padre Martin, autorizado por las autoridades Superiores eclesiásticas y ejecutado el maestro de obra, Erasmo Santos. Para lograr nuestro objetivo, ocurrimos a los pueblos hermanos y vecinos, como Santo Domingo Petapa, el barrio de la soledad, y lagunas Oax; para pedirles una Cooperación. Es propicio este momento, para recalcar lo dicho por el padre Martin Nos decía en una ocasión; precisamente cuando el presupuesto se estaba Agotando, no nos da vergüenza pedir limosna si el producto de la limosna es para Realizar grandes obras aquí estamos palpando la realidad. 10 Cuando nos disponemos hacer un beneficio para el pueblo, para el vecino, para El prójimo o para la iglesia, siempre somos objeto de críticas, como es el caso del Padre Martin, que se preocupo tanto por la obra, sin embargo, las criticas Resonadas en su contra; quien superando la maledicencia siguió de frente en su Propósito, sin preocuparse de las consecuencias por lo que sabia muy bien, que Su obra en proyecto, tenia que dar al fin; el resultado apetecido. SEÑORES: me van a permitir hacer una breve historia del cristianismo, Prácticamente en la época de la Revolución, cuando fueron perseguidos los Cristeros, por las autoridades Gubernamentales y culparan a la madre Conchita de la muerte de Obregón, siendo presidente reelecto de la república, involucrado En el caso de José León Toral, situación que vino a recrudecer el callismo: pero No falto un soldado también de la Revolución, que puso fin, tantas matanzas de los Cristeros; fue el general Lázaro Cárdenas. La Madre Conchita detenida y conducida a las Islas Marías dijo: SILENCIO CORAZON A NADIE LE DIGAS TU DOLOR PROFUNDO CALLA Y ESPERA ¿DEJA QUE EL INFELIZ COBARDE HIERA? SILENCIO CORAZON ASI ES EL MUNDO. MUCHAS GRACIAS A TODOS SANTA MARIA, PETAPA, OAXACA; 10 DE JULIO DE 1988.